Las danzas populares yucatecas tienen obligado teatro en las verbenas peninsulares que se designan con el nombre regional de vaquer\u00edas, las cuales tuvieron su origen en las fiestas que hac\u00edan los ganaderos con motivo del recuento anual de reses y su herradero. Hoy d\u00eda las vaquer\u00edas se realizan con motivo de la festividad religiosa del santo patrono de cada pueblo o de cada finca; durante ellas, la concurrencia danza especialmente el baile regional m\u00e1s importante: la jarana yucateca.<\/p>\n\n\n\n
La jarana<\/p>\n\n\n\n
La coreograf\u00eda de la jarana consiste en un zapateado sin pasos fijos ni diferenciaci\u00f3n entre los de hombre y los de mujer. En ciertas regiones o comunidades yucatecas predominan determinados pasos, localmente tradicionales, sin que ello excluya otros diferentes, propios de la fantas\u00eda de los danzantes, ya que cada uno puede realizar sus propias creaciones.<\/p>\n\n\n\n
Predomina en el baile de la jarana la verticalidad de las posturas de sus int\u00e9rpretes, que en las partes valseadas realizan giros mientras levantan los brazos en \u00e1ngulo recto y efect\u00faan tranquidos con los dedos, reminiscencia de las casta\u00f1uelas espa\u00f1olas. Con esta sola excepci\u00f3n, el baile de la jarana se limita a las extremidades inferiores; el tronco del bailador permanece erguido, al grado de que se puede danzar con un objeto en la cabeza sin que \u00e9ste caiga.<\/p>\n\n\n\n
El baile de la jarana es por parejas y si en algunas ocasiones los hombres se alinean en fila, delante de las mujeres, tambi\u00e9n en fila, para iniciar el baile, cada pareja conserva su autonom\u00eda y su propio espacio de terreno en el cual se cruzan y entrecruzan los bailadores, realizando todas las figuras que su fantas\u00eda les dicta. En cuanto al traje con que se baila, es el de gala del mestizo.<\/p>\n\n\n\n
Las jaranas se acompa\u00f1an en la actualidad con una orquesta formada por dos clarinetes, dos cornetines o trompetas, dos trombones, g\u00fciro y timbales, que son el alma del baile.<\/p>\n\n\n\n
Las galas<\/p>\n\n\n\n
En la duraci\u00f3n de las jaranas, que no tienen l\u00edmite fijo de tiempo, se realiza una especie de competencia relacionada con la resistencia de los bailadores, quienes se afanan por ser los \u00faltimos en sentarse. Cuando al final de cada pieza se quedan dos parejas disput\u00e1ndose el \u00faltimo lugar, se desborda la animaci\u00f3n y se enciende el alborozo de todos los asistentes divididos en dos bandos, cada uno de los cuales estimula a su pareja, particularmente a la bailadora, a la que se alienta por medio de las cl\u00e1sicas galas, que consisten en ponerle sombreros, uno sobre otro, en la cabeza, a manera de corona simb\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n
La \u00abbomba\u00bb<\/p>\n\n\n\n
En el transcurso de una pieza, uno de los asistentes exclama fuertemente: \u00a1bomba!; entonces la m\u00fasica se suspende y cada bailador debe cortejar a su pareja mediante una estrofa que declama en alta voz; hay veces en que la bailadora contesta en igual forma el piropo. A veces la bomba es de car\u00e1cter descriptivo en cuanto a las cualidades personales o vestidos que adornan a la homenajeada, o reviste el tono de guasa, choteo o broma. El car\u00e1cter de las bombas es, sin embargo, habitualmente comedido.<\/p>\n\n\n\n
Los sones de jaleo<\/p>\n\n\n\n
Como remate en los bailes, los sones de jaleo remedan el enfrentamiento del torero (el hombre) con el toro (la mujer). En el momento que suena la fanfarria y conservando el ritmo de su zapateado, el hombre toma como capote el paliacate rojo que porta colgando por una de las puntas de la bolsa derecha del pantal\u00f3n, y ejecuta la cita al toro (la mujer) quien embiste con gracia y elegancia tratando de derribar a su contrincante, ya sea con un golpe de hombro o de cadera, o ech\u00e1ndole una zancadilla.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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