El Museo de Arte Sacro de Yucat\u00e1n, instalado en una secci\u00f3n del ex convento franciscano de San Francisco de As\u00eds de Conkal, exhibe una parte importante del patrimonio hist\u00f3rico y cultural de la regi\u00f3n. Despu\u00e9s de casi cuatro a\u00f1os de trabajos de remozamiento y rehabilitaci\u00f3n, el museo abri\u00f3 al p\u00fablico el 24 de marzo de 2001. Contiene los antecedentes hist\u00f3ricos de la Iglesia en Yucat\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n
En 1915, durante el gobierno del general Salvador Alvarado, el templo de Conkal fue retirado del culto hasta junio de 1919, cuando vecinos de la poblaci\u00f3n solicitaron fuera devuelto el recinto religioso con sus anexos. En 1922 el ex convento fue ocupado por la escuela civil de la poblaci\u00f3n, y en 1924 se instal\u00f3 en una parte del inmueble, sin previa autorizaci\u00f3n, la oficina de la Liga de Resistencia Socialista que poco despu\u00e9s dej\u00f3 ese local. En 1926 fue otra vez suspendido el culto p\u00fablico y entregado el templo a una junta vecinal nombrada para su cuidado y conservaci\u00f3n, hasta que en 1929 volvi\u00f3 a ser entregado al clero.<\/p>\n\n\n\n
Sala Uno. En este espacio se explica qu\u00e9 es el arte sacro, cu\u00e1les son sus caracter\u00edsticas, d\u00f3nde se encuentra, qu\u00e9 se ha hecho para conservarlo y cu\u00e1l es la importancia de su preservaci\u00f3n. Se ofrece una semblanza de los trabajos efectuados en la regi\u00f3n para el rescate de este patrimonio cultural. La colecci\u00f3n incluye las maquetas de las iglesias y ex conventos de Mococh\u00e1 y Conkal, uno de los entierros prehisp\u00e1nicos hallados durante los trabajos de exploraci\u00f3n arqueol\u00f3gica en los alrededores del templo conkale\u00f1o, evidencia de material cer\u00e1mico de estilo colonial y vasijas mayas prehisp\u00e1nicas, as\u00ed como una antigua polea de madera con la cual se extra\u00eda agua de pozo y a\u00f1ejas prendas franciscanas te\u00f1idas de azul. Se exhiben copias de cartas en las que los religiosos anunciaban visitas a otras comunidades y conventos de la regi\u00f3n, adem\u00e1s de una custodia y c\u00e1liz que utilizaban para celebrar misa en el camino. Por medio de sencillo juego interactivo, sobre un gran mapa de Yucat\u00e1n en el que se ilustran las distancias entre conventos y templos virreinales, los visitantes pueden calcular el tiempo que utilizaban los frailes para desplazarse de un lugar a otro.<\/p>\n\n\n\n
Sala Dos. Contiene im\u00e1genes fotogr\u00e1ficas de San Jos\u00e9, San Pedro, San Francisco de As\u00eds, San Miguel Arc\u00e1ngel y la Inmaculada Concepci\u00f3n. Se muestran los guantes episcopales de monse\u00f1or Mart\u00edn Tritschler y C\u00f3rdova, la mitra de monse\u00f1or Fernando Ruiz Sol\u00f3rzano y las zapatillas del atuendo episcopal de monse\u00f1or Manuel Castro Ruiz. Hay r\u00e9plicas de madera de un retablo mariano con s\u00edmbolos de la rosa m\u00edstica, las torres de David y de marfil, el arpa, la fuente de agua viva, la luna, etc.<\/p>\n\n\n\n
Sala Tres. Se exhiben cuatro r\u00e9plicas de retablos del siglo XVIII. El dedicado a Cristo camino al calvario, tiene elementos del retablo original de Chumayel, pintado de color naranja oscuro con aplicaciones de hojas de oro. Hay otro de estilo similar al del templo de Cansahcab, pero con una pintura peculiar, probablemente de finales del siglo XVII, alusiva al Purgatorio. Se exhiben dos retablos peque\u00f1os dedicados a los frailes dominicos santo Domingo de Guzm\u00e1n y san Vicente Ferrer. En este espacio se encontraron varias pinturas murales. Llama la atenci\u00f3n una alegor\u00eda del sol con rostro humano.<\/p>\n\n\n\n
Sala Cuatro. Dedicada al siglo XIX, destaca el retablo principal de estilo neog\u00f3tico, que por muchos a\u00f1os permaneci\u00f3 en las bodegas del templo meridano de Nuestra Se\u00f1ora del Carmen (suburbio de Mejorada). Fue restaurado casi en su totalidad y se conserva la mayor parte de los detalles caracter\u00edsticos, hoy recubiertos de hoja de oro sobre superficie azul cielo, con figuras de flores. Tres im\u00e1genes complementan la pieza de arte sacro: una que ser\u00eda la representaci\u00f3n de San Felipe de Jes\u00fas tra\u00edda desde Cansahcab; otra de Santa In\u00e9s y la restante, de Cristo Resucitado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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